Сообщений в теме: 329

[андрей огнев]

Это материал был по краткой истории стиля был взят мной из Юнчунь (Китай) с родины белого журавля и переведен у профессионального переводчика с коментариями .


Краткие сведения о школе «белого журавля»

В древности известный как «Таоюань», Юнчунь всегда был краем красивых гор и рек, землей, славящейся множеством талантливых людей. Юнчунь – родина стиля «белый журавль», одной из семи крупнейших школ провинции Фуцзянь. Относится к южной разновидности шаолиньского ушу, славится своей древней историей, выдающимися представителями, отточенностью движений, богатой техникой. Благодаря давнему распространению в Китае и странах Юго – Восточной Азии стиль приобрел большую известность за рубежом, став яркой жемчужиной боевых искусств Китая.

В первые годы маньчжурской династии Цин единственная дочь шаолиньского мастера Фан Чжуна по имени Фан Цинян благодаря многолетним упорным тренировкам в храме Байляньсы, соединив различные позы «белого журавля» с многообразной техникой Шаолиня, создала своеобразную школу «белого журавля», отличающуюся техникой «кажущейся жесткости и кажущейся мягкости». В период правления Канси Фан Цинян с мужем Цзэн Сы, выходцем из Юнчуня, вернулись в родные края и поселились в Гуцхо, за западными воротами Юнчуня, взяв на обучение 28 учеников из кланов У, Ван, Линь, Цай, Лэ, Сюй, Су, Чжоу, Кан, Чжан, Гу, Ли, Бай и прочих, позже ставших известными как «28 молодцов». Цзэн Сы воспитал также одаренных Чжэн Ли, Гу Си, Гу Куя, Лэ Цзе и Ван Дасина, в последствие известных под коллективным именем «первые пять тигров». После 1683г (22-й год правления Канси), когда в Юнчунь приехал знаменитый мастер с Тайваня Бай Цзе, на основе имевшейся школы была создана концепция «комок энергии дает силу», благодаря которой в технике был сделан важный шаг вперед. Обновленная техника была передана новым талантам - Чжэн Чуну, Линь Тяню, Чжэн Паню, Гу Чу и Гу Жуну – позже известным как «вторые пять тигров».

Благодаря усилиям родоначальников и их учеников шел процесс непрерывного освоения, обобщения и совершенствования. В период правления от Канси до Цяньлуна стиль широко распространился в провинции Фуцзянь и за ее пределами, благодаря чему значительно обогатилась и получила новое развитие теория техники, сформировалось глубокое представление об обороне – атаке, понимание поддержания физической формы, а сам он приобрел огромную популярность в народных массах. В это время максимально возрастает число последователей стиля, максимальными становятся его сфера охвата, степень влияния, в теории и практике тренировочного процесса формируется система техники со специфическими региональными особенностями Юнчунь. Благодаря преобладающему представительству выходцев из Юнчуня, стиль был назван школой «белого журавля Юнчунь».

Распространившись до Фучжоу, «белый журавль» Юнчунь обрел пять оригинальных разновидностей, а именно «вольный журавль», «летящий журавль», «журавль – кликун», «сонный журавль», «журавль – охотник», каждый со своей системой движений, работой рук и техникой, вошедший в обиход под общим именем «фучжоуский журавль». В последствие, дойдя до провинции Гуандун, он уже стал известен как стиль Юнчунь в «местной интерпретации». Поэтому все его последователи считали Фан Цинян родоначальницей стиля. В 1877г. в Фуцзянь для изучения «белого журавля» с Окинавы прибыл Хигаонна Канрё. По возвращении в Японию он объединил «белого журавля» с окинавским «тэ», заимствовав из концепции «единства мягкого и жесткого, гибкого реагирования на изменение ситуации» ключевые понятия «мягкого» и «жесткого», положив начало известному в Японии и во всем мире стилю «годзю-рю».

[андрей огнев]

«Белый журавль» Юнчунь основан по форме на позах журавля, каждая из которых со своим набором боевых приемов, движения четко подразделяются по принципу «покой и движение», существуют движения «мнимые» и «настоящие», применяются чередование темпа, переходы между верхним и нижним этажами, придается значение переливу и циркуляции энергии «ци» по каналам и сосудам организма, существует представление о «кажущейся жесткости» и «кажущейся мягкости», имеется механизм мобилизации сил за счет пластики движений, существуют разнообразные связки и комбинации, здесь гармонично дополняют друг друга легкость и ловкость, форма и внутреннее состояние.

В «белом журавле» одним из фундаментальных является представление о единстве энергии внутренней и внешней, отсюда важность мыслительного контроля за «даньтянь». Существует техника мысленного стимулирования «ци», активизация мысленной энергии «и» порождает «ци», которая в свою очередь дает силу. «Ци» подстегивает силу, а голос помогает силе, «выплеск «ци» через гортань дает мощь. Среди других базовых представлений следует отметить потенциал атакующего действия в оборонительном движении, равноценность атаки и обороны; плавность движения руки и жесткая завершающая фиксация, разгон движения от начальной стадии к завершающей; техника дыхания с глубоким и неглубоким контролем «ци», единство жесткости и мягкости, мобилизация всех органов чувств. Все движения четко структурированы, всегда ясно прослеживается взаимосвязь защиты – атаки, серии комбинаций хорошо делятся на составные элементы и отличаются многообразием, работа ног отличается быстрыми, гибкими движениями, тонко варьируется силовой акцент.

от переводчика -ньюансы.

Привожу мимоходом следующие примечания:

1) "Таоюань" - поэтическое название, дословно: "Персиковый сад".

Для простоты усвоения оставил китайское название без перевода.

2) Имя отца девушки здесь дается более коротким вариантом - Фан Чжун,

в отличие от варианта первой справки (Фан Чжунгун). Я сверил с информацией, приводимой в китайском интернете: короткий вариант (т.е. Фан Чжун) более правильный; "гун" они добавляют как уважительное прозвище, можно опустить. Т.е., правьте первый перевод (длинное имя) по второму, не ошибетесь.

3) Стиль Юнчунь "местной интерпретации" - дело в том, что в Гуандуне,

в имени "Юнчунь" сменили первый иероглиф, который при этом читается также "юн". Короче, гуандунцы таким образом намекнули фуцзяньцам, что, мол, у нас тут свой "юнчунь". Это чисто "между- китайские примочки",

но смысл текста передан верно - тот же стиль в провинции Гуандун приобрел несколько индивидуальный, местный колорит. Кстати, напомню мимоходом, что Брюс Ли как раз родом из Гуандуна (перебрался в Гонконг позже, где и взял себе имя Брюса, а так он, "для своих", всегда был Ли Сяолун. Так его в родном Фошане зовут до сих пор).

Чтобы было понятно совсем: в оригинале сказано, что "В Гуандуне стиль Юнчунь стал "Юнчунь" (т.е., китайцы видят другой иероглиф и сразу врубаются). А для нашего человека я перевел разжеванным вариантом.

4) Имя окинавского сэнсэя звучит по -китайски, разумеется,

не так (потому что одни и те же иероглифы читаются у япашей и китайцев по -разному). Чтобы воспроизвести его имя правильно я напряг знакомого япониста. То что его родное имя читается именно так, кстати, легко проверяется по интернету, в статьях, посвященных разным школам каратэ (они по-китайски, разумеется, тоже звучат иначе, чем у японцев). С наилучшими пожеланиями,
А.М

[андрей огнев]

         Что же представляет из себя бой журавля ? Я не открою Америку сказав ,что журавль ( я говорю лишь о Юнчунь Байхэ Цюань , так как журавлиное сообщество очень разнообразно)это прежде всего бой на ближней и средней дистанции , быстрый вход к противнику ,но так же и разрыв дистанции когда это требует ситуация , много заломов и захватов ,выведения противника из равновесия , много уклонов и финтов , в нашей ветки есть удары руками как в боксе прямой-боковой снизу - это все заложено в таолу,+ удары ребром ладони ,удары фалангой указательного пальца ,а так же есть техника коротких мощных ударов , удары ногами не очень разнообразны и не бьются выше среднего уровня. Сила ударов рук нарабатывается в нескольких ключах, а именно с ног , таза, с поясницы, с грудного центра , за счет плечей и .т.д

[андрей огнев]

Еще несколько слов ....хочу затронуть тему о различиях журавлиных стилей, стилей которые вышли из одного источника , но иногда разница такая что различий гораздо больше чем общих составляющих.
В середине 19-го века белый журавль стал преподоваться в городе Юнчунь , что в провинции Фудзянь ,на тот момент это был не город, а деревня и даже сейчас по меркам Китая -это средней руки городок каких-то 700 тысяч человек.
Основателем стиля считают Фань Цинян и ее отца Фан Джуна. ( всю историю стиля приводить не буду )
В ноябре 2016 года мы принимали участие в международных соревнованиях по белому журавлю на родине этого стиля в городе Юнчунь провинция Фудзянь Китай.
Из России нас было четверо человек ,так же была команда Виктора Панасюка из Молдавии.За эти дни нам представилась возможность посмотреть различные стили журавля, посмотреть отличия и сходство разных школ стиля.
Наша ветка журавля семьи Пань считается одной из самых ортодоксальных где чтят традиции и сохраняют стиль из поколения в поколение на протяжении около 350 лет.
На соревнование приехали два мастера из Малазии ,у которых их учитель обучался у грандмастера школы Юнчунь Бай Хэ Цюань Pan Xiao De ,отца моего учителя сифу Pan Cheng Miao. Кода эти мастера стали выполнять технику таолу на сореванованиях я не узнавал школу и задавал себе вопрос почему так изменился у них стиль журавля , ведь прошло всего где-то 60 лет и я думаючто на повлиял это отрыв от корней, от истоков и видимо на каком то отрезки пути в школу стали добавляться элементы из местных направлений.
Из общения с мастероа Пань Чен Мио я выяснил ,что знания школы Юнчунь байхэ за триста лет стали распостраняться по Китаю ,с торговцами , с переселенцами и часто знания были нее полными и туда вливались элементы других южных школ Китая. На сегодня школы журавля очень разнообразны и отличаются как по формам так и по содержанию .что я и смог увидеть на соревнованиях в г. Юнчунь .
Это было очень интересно и познавательно видеть как изменился стиль Юнчунь байхэ в школах Малазии , Гонконга,Сингапура и других школах юга Китая. В некоторых школах еще видна была тонкая нить Юнчунь байхэ и было видно что это родственное направление ,а в некоторых ее видно не было -школы пошли совсем по другому пути развития и я б не смог, например не зная их название , сказать с уверенность что это журавль.
За почти 400 лет своего существования стиль журавля разделился на множество интересных самостоятельных направлений иногда совсем не похожи на первоисточники .
Многие стили ушу юга Китая имеют в основе себя приемы и принципы Юнчунь Байхэ Цюань.
Самая главная жемчужина Юнчунь Байхэ Цюань ,это же конечно саньжан ( сан чин ) . Этим основатели стиля сделали революцию и поставили на новый уровень изучения ушу , они воедино соединили боевые практики и цигун , что теперь даже стили не являющимися журавлиными строют фундамент школы на саньжан ( сан чин ).

[kek]

Я помню, на БФ вы выкладывали список используемых в вашей ветке журавля видов оружия, но что-то не смог его быстро найти. Не продублируете здесь? Видел несколько ваших показательных выступлений, очень интересная у вас оружейная техника.

[андрей огнев]

                          Оружие Белого Журавля 永春白鹤 拳器械 (Yong chun bai he quan qi xie)

1 白 鹤 棍 法 Белый Журавль. Приёмы с палкой (bai he gun fa)
2 鹤 翅 双 刀 Два Меча в Крыльях Журавля (he chi shuang dao)
3 铁 耙 Железные вилы Трезубец (tie ba)
4 朴 刀 Простой Меч (po dao)
5 钩 镰 枪 копьё крюк (gou lian qiang)

6 关刀 алебарда Гуань дао (Guān dāo)

7大刀алебарда Да дао (Dà Dāo)

[kek]

                          Оружие Белого Журавля 永春白鹤 拳器械 (Yong chun bai he quan qi xie)

1 白 鹤 棍 法 Белый Журавль. Приёмы с палкой (bai he gun fa)
2 鹤 翅 双 刀 Два Меча в Крыльях Журавля (he chi shuang dao)
3 铁 耙 Железные вилы Трезубец (tie ba)
4 朴 刀 Простой Меч (po dao)
5 钩 镰 枪 копьё крюк (gou lian qiang)

6 关刀 алебарда Гуань дао (Guān dāo)

7大刀алебарда Да дао (Dà Dāo)

 

Спасибо большое, очень интересно.

[андрей огнев]

[андрей огнев]

[андрей огнев]

[андрей огнев]

Это первые три комплекса Юнчунь Байхэ Цюань ,это основа стиля и весь журавль стоит именно на этих трех формах,хоть это и есть первый начальный уровень школы но Пань Сифу мне говорил ,что были мастера ,хорошие мастера которые делали только эти три комплекса и были достойными представителями школы . Прочный фундамент основа любого стиля лубой школы.

[андрей огнев]

Мечты сбываются-должны сбываться !

 

Сообщение отредактировал андрей огнев: 22 Июль 2017 - 10:47

[андрей огнев]

 

[Marikoda]

Мечты сбываются-должны сбываться !

Несомненно, отличный ролик, хорошие демонстрации!!! Долгих лет вам в этом зале!!!

[андрей огнев]

Несомненно, отличный ролик, хорошие демонстрации!!! Долгих лет вам в этом зале!!!

Спасибо на добром слове .

Сообщение отредактировал андрей огнев: 22 Июль 2017 - 12:12

[андрей огнев]

Николай Коровин  за работой .  Идет съемка фильма о Юнчунь Бай Хэ Цюань . 

[андрей огнев]

Сообщение отредактировал андрей огнев: 22 Июль 2017 - 18:07

[андрей огнев]

 Юнчунь Бай Хэ Цюань 

Сообщение отредактировал андрей огнев: 23 Июль 2017 - 08:24

[андрей огнев]

Родственное нам направление Юнчунь Бай Хэ Цюань .

 

Сообщение отредактировал андрей огнев: 23 Июль 2017 - 08:54

[kek]

Андрей, а какая история происхождения такого оружия, как саи, в Китае? Мы недавно тут пытались докопаться до истины, предполагалось даже, что это скрытое оружие для использования разными древнекитайскими бандюками. Может быть вы сможете помочь в наших изысканиях?