Сообщений в теме: 127

[skif]

Рекомендую для кругозора этот текст:

"Разработка всех данных по казачеству велась в Отделе Переписи КСУ. Результат этой разработки – изданный в 1928 г. статистический сборник «Казачество Северо-Кавказского Края. Итоги переписи населения 1926 г.» (Казачество Северо-Кавказского Края. Итоги переписи населения 1926 г. Ростов-на-Дону, 1928. V, 86 с.). Согласно материалам статсборника казачество, несмотря на трагедию Гражданской войны и революции, оставалось многочисленной категорией населения Северо-Кавказского края. 27,52 % населения края считали себя казаками. Еще большим был удельный вес казаков среди жителей Кубанского, Армавирского, Майкопского и Черноморского округов края (Эти четыре округа послужили основой образованного в 1937 г. Краснодарского края.) – 42,32 % (Там же. С. 3–5, 7.).

Особенности колонизации и хозяйственного освоения различных регионов Кубани определили существенную разницу в численности казачества по округам. Больше казаков было в Кубанском (757 111 человек, или 50,84 % населения) и Армавирском (380 355 человек, или 41,01 % населения) округах; меньше – в Майкопском (113 086 человек, или 34,25 % населения) и Черноморском (35 205 человек, или 12,08 % населения).

Концентрация казачества повышалась среди проживающих в сельской местности: в Кубанском округе казаки составляли 58,17 % сельского населения, в Армавирском – 46,71 %, в Майкопском – 40,63 %, в Черноморском – 17,54 % (Там же.).

Численность казаков довольно сильно варьировалась по районам округов. Наибольшим весом казачьего населения выделялись Баталпашинский (73 % сельского населения), Каменнобродский (78 % сельского населения), Новоалександровский (75 % сельского населения) районы Армавирского округа; Краснодарский район Кубанского округа (73 % сельского населения). Наименьшим – Армянский район Майкопского округа (менее 1 % сельского населения) и практически все (за исключением Анапского и Крымского) районы Черноморского округа. Незначителен относительный вес казаков среди городского населения. Например, в Краснодаре он составлял всего 7 %, в Армавире – 4 % (Там же.)."

Мои корни из Баталпашинского отдела, станицы Рождественская и Староизобильная, у нас казаков много, подавляющее большинство, за сотни лет многие семьи закумились и теперь это все одна большая семья.

[Д.Н.]

Вот ещё что нашлось на просторах интернета:

 

 

За достоверность не поручусь, но якобы отряд красных горских евреев в Дагестане, 1919 год.

Вперед друзья, вперед пора настала,

Канун исхода празднует народ.

Еврейское казачество восстало,

В Биробиджане был переворот! 

https://www.youtube....h?v=Rfnl08cpxL4

Краткая история казачества.

[Hyperion]

ни каких кодов, обыкновенная традиция, от прадедов-дедов к внукам-правнукам: культура, быт, воинская ментальность и тд

исторически известно что крестьян секли за всю фигню землевладельцы, даже комунисты первое время секли, отсюда делаю вывод что и удалые казаки настолько удалые и нагайки их для плебса хороши, так?

[skif]

нагайка совершенно внетрадиции казаков, степная лошадь (конь в тч) управляется из седла, достаточно неплохо, поле совсем не ипподром

[Чайникк]

То есть, у казаков нагаек не было, счас придумали?

[skif]

те нагайки чем сейчас бьют толпу - новодел, была лёгкая короткая плеть у донских казаков, на фото мелькает крайне! редко и все, ещё был батыг волами управлять, но он трех-четырёх метровый

[Hyperion]

таки новодел?) или этот мужик всё звездит?

[skif]

"Нагайка (плеть) для всех казачьих войск, кроме кавказских, состоит из: а) плетенки, б) деревянной рукоятки, в) ремешка, оплетающего рукоятку, г) петли для надевания на руку.

Плетенка делается из двух сыромятных ремней, шириною около 1/2 вершка (22 мм) разрезанных на узкие полоски, сплетая их между собою для образования плетенки 1/4 верш. (11мм) в диаметре. Не разрезанные концы этих ремней, сложенные вместе, служат для прикрепления плетенки к рукоятке сыромятным ремешком, около 1/8 верш. (5,5мм) толщиною и такой длины, чтобы он, привязав 9 оборотами плетенку к рукоятке, имел бы свободный конец, достаточный для обматывания всей рукоятки до петли надеваемой на руку. Рукоятка березовая, или другого какого-либо твердого дерева, делается в ¼ верш. толщиною и около 10 верш. (44см) длиною. На противоположном конце рукоятки, на 11/2 верш. (66мм) от конца, сквозь отверстие, просверленное в дереве продевается сыромятный ремешок, около 1/8 верш. (5-6мм) ширины и около 8 верш. (35-36см) длины, концы коего связываются и образуют петлю для надевания на руку всадника. Плечевой ремень сыромятной кожи, длиною около 2 арш. 8 верш. (178см) и шириною — 3/16-1/4 верш. (8-11мм) одним концом, посредством сделанного на нем разреза, скрепляется с петлей, надеваемой па руку; другой конец ремня складывается вдвое и связывается с ремнем плоским узлом, на расстоянии 6 верш (26см), от другого конца привязанного к рукоятке, образуя таким образом петлю, длиною около 1 арш. (71см), которая надевается на плечо всадника."
Нагайка описанная в уставе ничего общего не имеет с тем, что выпускается теперь в огромных количествах