1
Почему Пересвет победил Челубея
https://rg.ru/2017/0...utm_source=smi2
Этот поединок многое значил. Челубей был не просто могучим здоровяком, сильнейшим из тех, кого мог выдвинуть на передовую Мамай. Челубей был обученным воином. И здесь я имею в виду не только боевую подготовленность. Вот что рассказывает наш современник епископ Митрофан (Баданин). В Троице-Сергиевой лавре есть монах, во времена своей юности увлекавшийся восточными духовными традициями и боевыми искусствами. С началом перестройки он с друзьями решил поехать прямо в Тибет - поступить в какой-нибудь буддистский монастырь. А с 1984 года монастыри Тибета уже были открыты, правда, с ограничениями, но по специальным квотам в них уже можно было попасть, и туда устремилась лавина иностранцев. Как говорят очевидцы, к такому нашествию адептов восточных практик и просто любопытствующих в самих монастырях относились крайне неприязненно. Монастырь - это строгая жизнь со своим укладом, туристы и непосвященные тут только помеха. Поэтому нашего будущего монаха и его друзей ждало разочарование, еще бы! Они так стремились к этому возвышенному учению, к этому братству, духовным подвигам, мантрам, молитвам, проделали такой долгий путь, приложили столько усилий, а к ним да и ко всем приезжим такое, мягко говоря, отнюдь не возвышенное отношение. Недружелюбие продолжалось до тех пор, пока тибетцы не узнали, что перед ними русские. Вот тут все изменилось - в миг, чудесным образом. Услышав, что приезжие русские, монахи начали переговариваться между собой, оживились, и в разговоре зазвучало слово "Пересвет".
Оказалось, имя русского монаха, жившего шесть столетий назад, записано в особой святой книге, где тибетцы фиксируют важнейшие духовные события. Победа Пересвета над Челубеем была занесена туда как раз как такое выдающееся явление, выпадающее из привычного хода вещей.
Пересвет вступил в бой не просто с воином, но с силами демоническими
И тут, через шестьсот лет, "случайно" выяснилось, что противником нашего схимонаха Пересвета во время Куликовской битвы был не просто опытный воин и богатырь. Челубей был тибетским монахом, прошедшим подготовку не только в системе боевых искусств Тибета, но и освоившим древнейшую практику боевой магии - Бон-по. Причем Челубей достиг вершин этого посвящения и обрел статус "бессмертного".
"Словосочетание "Бон-по", - поясняет епископ Митрофан, - можно перевести как "школа боевой магической речи", то есть искусство борьбы, в котором эффективность приемов боя беспредельно возрастает за счет привлечения путем магических заклинаний силы могучих сущностей потустороннего мира - демонов (бесов). В результате человек впускает в себя "силу зверя", проще говоря, превращается в единое существо с демоном, некий симбиоз человека и беса, становясь бесноватым. Платой за такую услугу является бессмертная душа человека, которая и после смерти не сможет освободиться от этих жутких посмертных объятий сил тьмы. Считалось, что такой монах-воин практически непобедим. Количество таких избранных духами воинов-тибетцев всегда было крайне невелико, они считались особым явлением в духовной практике Тибета. Поэтому-то Челубей и был выставлен на единоборство с Пересв
- Samuke и alextamir это нравится
Насчет бремени доказывания Вы ошибаетесь. Некто распространил сенсационные сведения, ссылаясь на данные источников, неизвестных науке. "Подправляя" и "дополняя" сложившуюся версию истории, в которой вопрос о самом поединке, его исходе и течении, имени "Челубея" и других деталях являются дискуссионными, некто обязан предоставить доказательства своего сенсационного утверждения. И если бы суд принял от меня заявление о защите чести и достоинства поклонника истории Руси, задетого распространением недостоверных сведений (на самом деле, ни один суд не примет такого заявления, поскольку ЛИЧНО мои честь и достоинство не задеты), то мне нужно было бы доказать только факт распространения сведений, которые я считаю искажающими историю Руси (попросту говоря, привести ссылку на статью), и именно истцу пришлось бы доказывать, что распространенные им сведения являются достоверными. И насчет совета обратиться напрямую к Митрофану... Вы только подумайте, что было бы с нашими историками, если бы они тратили свое время на то, чтобы шерстить Интернет и проверять каждый бред, распространенный безответственными лицами, которые смело высказываются о ключевых событиях истории нашей страны, представляя их в выгодном для себя лично и для корпорации принадлежности свете? А здесь умысел налицо: недостоверные сведения приведены в целях религиозной пропаганды с ясным пониманием, что никто из профессиональных историков, занимающихся периодом обсуждать подобное заявление не будет, наказания за него никакого не последует (ну, мне так сказал одна уважаемая бабушка...), зато адепты еще больше проникнутся.