История каратэ-3

Замок Сюри

(часть 2)

Появление китайцев на Окинаве. Китайские делегации

Начало связей Рюкю с Китаем прослеживается с 1372. В этот год китайский император (династия Мин) утвердил правителя Рюкю. По случаю нового восшествия на престол, на Рюкю была отправлена поздравительная китайская делегация. С 1372 по 1866, эта церемония повторялась 23 раза, а окинавцы стали называть ее «Ukanshin», что означало – судно с императорской китайской делегацией. Делегация состояла из важных военных и гражданских чиновников, и составляла по тем временам внушительное количество - до 500 человек. Их миссия на Рюкю продолжалась от 3 до 10 месяцев и была такой разорительной для островитян, что правительство Рюкю стало иногда скрывать смерть короля, чтобы хоть как-то сэкономить на этих расходах.

Именно эти делегации сыграли важную роль в экспорте БИ. В качестве примера приведу историческую запись о том, что г-н Вансю был почетным делегатом в 1683 г. Вспомним о ката, именуемом Вансю (Эмпи в Сётокан). Предположительно до 1870 г., это ката практиковалось только в городе Томари. Военный чиновник, чье уважаемое имя было Кусанку, входил в состав делегации 1756 г. В документе, датированном 1762 г. (Oshima Nikki), указано, что он демонстрировал БИ. Вполне вероятно, что именно с ним связана передача ката Кусанку (или Канку, согласно переименованию Фунакоси).

А вот, детали о пребывании китайцев на Окинаве при Сакугава являются скорее мифом, чем историческим фактом. Поэтому появление каратэ на Окинаве скорее связано с китайскими делегацями, чем с возникновением его на самом острове.

Китайцы в Наха

Есть еще одно свидетельство, что в 1392, по приглашению короля Рюкю Сатто, 36 китайских семейств обустроились в деревне Кумемура (окинавское название - Кунинда) около портового города Наха. Они имели важные функции и соответствующие привилегии при торговых отношениях между Китаем и Окинавой. При этом они предпочитали жить на острове своим замкнутым кругом. Их работа в основном заключалась в навигационном деле, судостроении, а также в составлении информации для Китая.

Кумемура

Установление с начала 17 века постоянных связей Рюкю с Китаем отмечено положительным влиянием на развитие экономики острова и, прежде всего, на сельское хозяйство и рыболовство. Также отметим, что китайцы принесли на остров буддизм и письмо (иероглифы), использование железных сельскохозяйственных орудий, а также сыграли важную роль в процессе централизации власти, которая сохранялась на острове в виде зависимости по отношению к Китаю.

По всей видимости, для жителей этой замкнутой деревни Кумемура БИ являлось частью демонстрации их привилегий, т.к. усиливало их власть и возможность защиты.

Японцы в Наха

Привилегированное искусство дворян

Правление короля Рюкю стало культовым для окинавцев. В 16 веке он (Сё Син) превратил местных феодалов в дворянство и установил ограничения на формирование ими собственных армий и, соответственно, их вооружение, что затем сыграло роковую роль в установлении господства японцев.

До 16 века нет никаких свидетельств существования какого-либо БИ среди простолюдинов. Если передача БИ происходила посредством китайских делегаций или от привилегированных китайцев из Кумемура, то доступ к его изучению могло иметь только окинавское дворянство.

Некоторые из этих видов БИ сохраняются и в наши дни в благородных окинавских семействах. Г-н Икеда писал в своей книге «Karatе-do Shugi», т. 2: «... Я нанес ответный визит, чтобы увидеть БИ, которое, как говорят, являлось тайной королевской семьи Рюкю и в свое время было передано благородной семье Мотобу. Мастер Тёю Мотобу (его младший брат Тёки Мотобу был ровесником Фунакоси. Оставил заметный след в истории современного каратэ. Но он не владел этим семейным БИ, переданным его старшему брату.) единственный кто сохранял это БИ после отмены феодального права, и, эта передача продолжается и до нынешнего дня».

Т.к. владение оружием на острове было ограничено рюкюским королем, то в 1609, японский клан Сацума довольно легко подчинил Рюкю. Письменные свидетельства рассказывают, что при этом погибло 57 солдат Сацума и 531 рюкюсец. Согласно письменных источников Рюкю в этом столкновении островитяне впервые увидели у японских солдат ружья, которые им видились, как волшебные «палки», которые привели их в ужас, т.к. «палки плевались огнем и убивали».

Согласно «Трактату о войне и БИ» (Wupei shi) изданному во времена династии Мин (1621), искусство рукопашного боя уже не предназначалось для войны. Т.е. понятие эффективности БИ изменялось в соответствии с вооруженим (появление огнестрела), используемом в бою. Почему же тогда на Рюкю стало развиваться каратэ?

(продолжение...)