Сообщений в теме: 5737

[Чайникк]

А там все, что он мутил, спецвоенной подготовки не требовало. От слова "совсем". Собственно, все, что персонаж являет изумленному читателю, не выходит за рамки боевых искусств и объема знаний, кои можно найти в открытых источниках. Ко всему гражданин периодически демонстрирует некую непривычность к субординации. Ну, ты почитай, гарантирую - заметишь, что перс ощущается как сугубо гражданский чел.

[afa]

ну вон вкинул - но хз когда очередь дойдет. так т в следующем месяце должна та порция на читалку лечь

[Чайникк]

Блин, капец этот Демченко грубит с препинанием. Просто жопа.

Сообщение отредактировал Чайникк: 02 октября 2025 - 21:08

[afa]

(задумчмво)

а если прогнать через нейронку с заданием "исправить знаки препинания" - вдруг станет лучше?

[Чайникк]

У мня нет такой возможности. Можешь - сделай.
Хуже не станет точно. Демченко пихает запятые куда левая нога скажет.

[afa]

да это так, мысли вслух. пока не придумал дешевый критерий оценки качества исходного текста и результата

[Metos]

Кто тут любит попаданцев-превозмогаторов? Ловите.

Фантастический эксперимент Лагина: что сделает убеждённый социалист, оказавшись в дореволюционной России? Последний и самый глубокий роман автора «Старика Хоттабыча». Фантастический роман «Голубой человек» Лазарь Лагин писал долгих семь лет, с 1957 по 1964 год. В него автор вложил свои представления и мечты об образцовом советском человеке.
Главный герой Юра Антошин, студент Энергетического института и убежденный социалист, случайным образом перемещается из 1959 в 1893 год и, погрузившись в быт и культуру царской России конца XIX века, убеждается в правоте своих взглядов и создает подпольный коммунистический кружок. «Голубой человек» в представлении писателя – идеалист и революционер, который способен «заглядывать повыше своего личного благополучия».

 

С уважением, Михаил.

[Чайникк]

Ему песда.

[Чайникк]

Вот интересно - это переводчики так пишут, что просто хочется разучиться читать, или сами японокитаекорейцы, пишущие ранобэшки, обладают таким "прекрасным" литературным слогом, что аж кровь из глаз хлещет?

[Чайникк]

Кстати, есть такая анима, зарывшаяся на русском как-то типа "Я перевоплотился в седьмого принца, и теперь всем пиздец" или как-то типа так, да. Так вот, эту аниму рисовал какой-то педофилопедераст. Он там ВСЕХ мальчиков рисует как девочек - узкие плечи, широкая жопа и моторика девчачья. И это прям четко выражено. Не рекомендую.

[ilho]

щемливо

 

Якудза из клана Кимура-кай

Геннадий Борчанинов

Роман / Попаданцы во времени, Боевик, Дорама

 91 332 зн., 2,28 а.л.

Свободный доступ

 в процессе  сегодня в 01:01

Цикл: Оябун

 3 157 

 

120  34  0

Я никогда не бывал в Японии. Но судьба распорядилась так, что я стал Кимурой Кадзуки, обычным японским выпускником. И из 2025 года я вернулся в 1991, в эпоху VHS, пейджеров и финансового кризиса, чтобы на собственной шкуре убедиться в том, что девяностые были лихими не только в России.

[Metos]

Борис Громов новую книгу выпустил: Добытчик. Всем приятного прочтения.
С уважением, Михаил.

[Чайникк]

Время от времени перечитываю некоторые(!) книги Noslnosl. Но каждый раз бесит его манера всех(!) лиц женского пола именовать "девушка". 10 лет? Девушка. 40? Ну девушка же! Мама персонажа? Однозначно - девушка... Слава Саваофу, хоть бабушек не называет девушками...
P.S. С тем, что его протагонисты общаются в стиле "мудакус вульгарис" уже смирился.

[ilho]

Об искусстве Сяодзистана:

Евгений Штейнер. Ёкаи. Сверхъестественные существа в японской культуре.
Издательство АСТ. 2100 руб.

Введение, полная публикация, перевод и комментарии энциклопедии "Ночные выходки сонма бесов" Ториямы Сэкиэна

Евгений Семенович Штейнер – японист, кандидат филологических наук, доктор искусствоведения. Работал в ГМИИ им. А. С. Пушкина, преподавал и занимался исследовательской работой в университетах Москвы, Иерусалима, Токио, Иокогамы, Нью-Йорка, Манчестера и Лондона. Автор более 15 книг, которые выходили в России, США, Великобритании и Германии: "В пучине бренного мира: Японское искусство и его коллекционер Сергей Китаев" (НЛО, 2022), "Картины сердца: Идеи и образы старой Японии" ("Петербургское востоковедение", 2021), "Картины мира: Визуальное в истории культуры" ("Петербургское востоковедение", 2024) и др. Книга "Манга Хокусая: энциклопедия старой японской жизни в картинках" ("Петербургское востоковедение", 2016, 4 тт.) получила в 2017 году премии "Книга Года" и "Просветитель" (в спецноминации).

Торияма Сэкиэн (1712–1788) – японский художник периода Эдо. Главной работой его жизни стала попытка каталогизировать в нескольких сериях печатных гравюр все потусторонние существа японской демонологии (ёкаи), участвующие в Хякки ягё – ежегодном ночном тайном шествии нечистой силы. Бестиарий Сэкиэна был первым опытом передачи этих сюжетов в книжном формате и в технике гравюры на дереве. Его картинки были отпечатаны в в четырех томах в тысячных тиражах с переизданиями и получили огромное распространение.
Японцы верили и верят, что мир вокруг них – это не просто видимая реальность, а взаимопроницаемая совокупность миров – человеческого и возвышенного божественного или низменного бесовского. Потустороннего, по сути дела, не существовало – оно было здесь, рядом. Боги, духи, души умерших, горные гоблины или лесные лешие с водяными, не говоря уже о старых зонтиках или горшках, могли вмешиваться в человеческую жизнь.
Евгений Семенович Штейнер – японист, филолог и искусствовед – представляет в настоящем иллюстрированном издании введение, полную публикацию, перевод текстов с гравюр и комментарии энциклопедии "Ночные выходки сонма бесов" Ториямы Сэкиэна (1776–1784). В этой книге представлено переиздание 1805 года, отпечатанное со старых досок первого издания. Всего в четырех томах содержатся изображения 211 персонажей.
Книга станет настольным пособием и будет интересна всем любителям искусства, энтузиастам японской культуры, а также профессиональным японистам и китаистам.

"Бестиарий Сэкиэна знакомит нас с особым чувством юмора, с которым японцы подходили к описанию и изображению нечистой силы – его картинки часто на вид страшные, но при этом смешные. С помощью смеха японцы справлялись со всякого рода напастями (часто вполне реальными, но принимавшими мифологическую форму) – и это была отличная психотерапевтическая техника, помогавшая существовать в суровой окружающей реальности, природной и социальной. Образы Сэкиэна воспроизводятся в тысячах  современных анимэ, манга и прочих формах массовой культуры Японии и других стран", – Е. Штейнер

Заказать с доставкой: shop@falanster.ru или https://t.me/falanster_delivery

См. также:
Япония. Приближение к Фудзияме. Штейнер Е. https://vk.com/wall-30401645_152509
В пучине бренного мира: Японское искусство и его коллекционер Сергей Китаев. Штейнер Е. https://vk.com/wall-30401645_136142
Картины сердца: Идеи и образы старой Японии. Штейнер Е. https://vk.com/wall-30401645_131314

[Чайникк]

Праману. Меня тут натолкнули - а если за ману, например, темную материю? Не как раз (предположительно) примерно в четверть от всей вселенской. И с ней проблемы увидеть, пощупать, накопить... Вполне вписуется. Не?

[afa]

да и дираковский вакуум вписуется. но нужен органический модуль для работы

[Чайникк]

Ну дак ета, потому и валбешниГ...

[afa]

я про то шо органика слаба. надо на наноуровне сборщик из более прочных материвлов делать, и доставку элементов с сепарацией на атомном уровне. возможно, с точностью до изотопа. шибко охренительная сложность задачки