Сообщений в теме: 19

[Sapfir]

История Касима Синрю

Школа Касима Синрю (т.е. Божественный стиль Касима) зародилась в эру Асука (около 645 года), когда священник храма Касима Куниназу но Махито получил откровение от Великого Божества Касимы Такемиказути но Микото. Благодаря этому откровению он смог превратить «Меч Касимы» (Касима но Тати) из религиозной церемонии, в которой меч использовался для духовного очищения (хараи тати), в развитую боевую систему. В свитке Касима Синрю Менкё Кайден но Маки, передаваемом по прямой линии в роду Сиханке (старейший вариант которого написан Кунии Тайзен Минамото но Ритсузан примерно в 1780х годах), так описывается это важнейшее для истории японских боевых искусств событие: «Касима Синрю берет начало в древних традициях «Меча Касимы» (Касима но Тати) Великого Храма Касима Дзингу. Тысяча двести лет назад священнослужитель храма Куниназу но Махито разработал эти техники работы с мечом и стал обучать им…»

В течение второй половины 16 века Касима Синрю оформляется в виде официальной линии передачи знаний благодаря усилиям настоятеля храма Касимы Матсумото Бидзэн-но-ками Ки но Масамото. Старания Матсумото по развитию Синбу (Божественного воинского искусства) были поддержаны Кунии Генпатиро Минамото но Кагетсугу. В то время Кагетсугу являлся главой ветви Кунии клана Минамото из провинции Хитачи. Несколько поколений его предков правили землями, на которых расположен храм Касима. Поэтому служители храма обучили их технике «Футсу но Митама но Ката»,  которая позже была интегрирована в наследие семьи. Матсумото день за днем активно тренировался в храме Касима в поисках божественного вдохновения. В результате, он оформил Касима Синрю в полноценную систему боевых искусств, которую венчала на первый взгляд непобедимая техника Ити-но-Тати (Первый Меч).

 Таким образом, согласно источникам Касима Синрю, Матсумото Бидзэн-но-ками стал первым поколением Сиханке, а Кунии Кагетсугу – первым Соке. В течение последующих 10 поколений эти две линии наследования развивались отдельно друг от друга, пока в 12-ый Сиханке Кунии Тайдзен не унаследовал обе линии.

К линии наследования Сиханке принадлежат такие выдающиеся воины, как: Камиидзуми Исе-но-ками Фудзивара но Хидетсуна, прославившийся как основатель Синкаге рю, Окуяма Кюгасаи Таира но Кимисиге, обучавший фехтованию Токугава Иэясу и Огасавара Генсинсай Минамото но Нагахару, совершивший путешествие в Китай и привнесший в Касима Синрю элементы китайских боевых искусств.

В период Сёва (1926-1988) особенно прославился 18-ый Сиханке Кунии Дзенья (1894-1966) за всестороннее практическое испытание и усиление каждой техники (ката), за военные заслуги и за неустанные попытки возродить боевые искусства в Японии после Второй Мировой войны. Он вверил Касима Синрю заботам Секи Хумитаке, ныне здравствующему 19-ому Сиханке.

 

Учение школы

Основополагающая доктрина (оги) школы Касима Синрю может быть кратко сформулирована следующим образом: «Сначала подготовьте тело, потом развивайте дух и человеческие качества и, наконец, придите к пониманию творческого феномена вселенной».

Основными разделами школы являются кендзюцу, дзюдзюцу и баттодзюцу. Кроме этого, ученики Касима Синрю учатся владению древковым оружием(дзё, бо, нагината, яри) и другим продвинутым техникам(кусарикамадзюцу, сюрикендзюцу и т.д.).

 

Статья подготовлена на основе материалов:

1) http://www.kashima-shinryu.jp/English/

2) Legacies of the Sword. By Karl Friday with Seki Humitake.

[clover]

Legacies of the Sword: The Kashima-Shinryū and Samurai Martial Culture

By Karl F. Friday, Fumitake Seki

 

 

Касима син-рю: Философия и наука боя

[clover]

[Sapfir]

https://vk.com/video...fd4abdce8738740

 

Хотел выложить ролик но видимо не удалось.

Сообщение отредактировал Sapfir: 06 марта 2019 - 13:17

[clover]

Спасибо, открылось

[am/pm]

Мы для себя снимали в Касима на разных эмбу видео по школам, не все на ютуб положили, только видео 2014 года, которое все друг у друга копируют. ))
Пороюсь у себя в архивах поездок, если найду, выложу ещё.

[Sapfir]

Они обычно показывают одни и те же техники... Это интересно тем, что попали две ката Кодатицукаи.

У меня есть в группе в ВК еще видео 2016 года, но оно не сильно отличается по набору техники. Если интересно, то лучшее из доступного это видео с Рига ТайКай 2009 года.

[Sapfir]

Пожалуй наиболее полное открытое видео о техниках Касима Синрю. Большая часть базовых техник кендзюцу и дзюдзюцу, нагината и каикен и немного баттодзюцу.

Показательные выступления в Словении в 2017 год.

https://www.youtube....h?v=TrPM9X3mdJE

Сообщение отредактировал Sapfir: 05 сентября 2019 - 13:33

[Sapfir]

Скажите пожалуйста, почему школа Касима Син рю не входит на в Нихон Кобудо Кёкай, ни в Нихон Кобудо Сикокай? С какой из организаций по сохранению традиционных боевых искусств сотрудничает Kashima Shinryû Budô Renmei?

Насколько я понял, Секи сенсей просто решил не подавать заявку на членство. Вместо этого он основал Касима Синрю Будо Ренмэй. Почему он решил это сделать, я не знаю.

 

Кунии Зенья был одним из основателей оригинального Нихон Кобудо Синкокай, который был создан в 1930-х годах (и который был закрыт оккупационными силами США в 1945 году). В то время в НКСК было лишь небольшое количество членов. Нынешняя организация (насколько я понимаю) совершенно не такая. Я не готов утверждать, что она чем-то не нравится Секи сенсею, но Касима Синрю Будо Ренмей было основанно спустя 6 лет, после возрождения НКСК в 1979 году.

[Sapfir]

Но в храме Касима выступления ж проводятся?

Да, проводится.
 

 

А чего нет в списках иностранных филиалов российского филиала?

Строго говоря, Российского филиала нет. Филиал или ветку может возглавлять ученик уровня Кайдэн или Мэнкё Кайден. Ни у кого из Российских учеников такого уровня нет.

В данный момент мы(небольшая группа) являемся частью финского филиала.

[shock]

Сейчас практикуюсь с одним из представителей Касима являющегося помимо этого черным поясом по Катори синторю

[Sapfir]

А как кэйкокай не признают группу? Слышал, что в Польше тоже есть Касима Син рю, но в списках филиалов тоже не встретил.

 

А мы не являемся "официальными представителями школы", мы группа аттестованных учеников, которые занимаются Касима Синрю. Мы можем принять к себе на тренировки кого-то(не более 10 человек), но не можем аттестовать или принять в школу. Так же мы не можем устраивать показательных выступлений. Т.е. по факту, мы просто "клуб по интересам".

Возможно, в Польше такая же ситуация.
 

 

Кристиан Тесье ж тоже изучал Касима Син рю?

Да, во время жизни в Японии Тесье был представлен Инаба Минору и практиковал в его додзе то, что Инаба называл Касима Синрю.

[Sapfir]

А в системе Касима Син рю есть аттестации? Или просто присвоение уровня по мере изучения техник?

Да, есть. Это демонстрация техник перед экзаменаторами, но с разными условиями. Начиная с уровня Шоден нужно помимо ката показать варианты защиты от атака. Но это скорее оговоренный спарринг, когда ты знаешь как будут бить, и твоя задача защититься. А что выше, я пока не знаю.

 

 

То есть то что показывает Тэсье с боккеном удаленно похоже на Касима Син рю?

Весьма отдаленно... Я так понял, что Тисье несколько переработал техники сделав их ближе к айкидо и назвал это айки кен на базе корю.

 

Вот видео где Кристиан Тисье рассказывает о своих тренировках у Инаба Минору: https://youtu.be/mxzflmYMlWU

Хотя некоторые детали не являются стопроцентными, он, тем не менее, довольно честен в отношении своих собственных полномочий Касима-Синрю.

Сообщение отредактировал Sapfir: 13 февраля 2021 - 08:18

[Sapfir]

Новая демонстрация Касима Синрю Будзюцу.

Интересна тем, что есть несколько ката дзёдзюцу.

https://youtu.be/PdtyaiEPmUs

[Sapfir]

Новая демонстрация Касима Синрю Будзюцу.

Частично представлены разделы кендзюцу: Айшин, Кассен, дзёдзюцу и баттодзюцу.

https://www.youtube....h?v=ISuHdBB804g

[Sapfir]

Очень понравилась статья, вот и решил разместить тут...

Из всех японских школ владения мечом, школа Касима Синрю (鹿島神流) является источником вдохновения для многих айкидок, включая сэнсэя Ямагути и Кристиана Тиссьер, учившего у Инаба Минору.

 

Кунии Дзэнъя (настоящее имя Митиюки, Дзэнъя – боевое имя) родился 20 января 1894 года в префектуре Фукусима, а умер 17 августа 1966 года, и таким образом он является современником таких мастеров боевых искусств, как Морихэй Уэсиба и Курода Ясудзи. Рассказывают, что в юности он не проиграл ни одной схватки, в которых он участвовал со многими школами. Его боевое мастерство было настолько сильным, что он получил прозвище «Современный Мусаси» («Има Мусаси», ссылаясь на Миямото Мусаси), подобно Такэда Сокаку, которого в газетах за его подвиги окрестили «Има Бокудэн».

 

Там где он, исход поединка был предрешен еще до боя, будь то с оружием, таким как меч или палка, или вызовы от дзюдоистов и каратистов. Часто рассматриваемый, как «еретик» своими коллегами, сэнсэй Кунии был олицетворением японского кобудо. Помимо ранее упомянутого Инаба Минору, среди его учеников был Сэки Хумитакэ, который впоследствии стал 19-м Сокэ школы.

Как и о многих людях его класса, имеется много интересных историй, рассказывающих о характере человека, каким он был.

 

Обучение

Во времена своего обучения он стал ути-дэси мастера Сасаки Сёносукэ, обладавшего лицензией мэнкё кайдэн школы Синкагэ рю. На следующий день после поступления в ученики сэнсэй Сасаки приказал ему: «Возьми что-нибудь, а также другое!». Не уточняя, о чем он подумал. Этот не ясный приказ делался с целью развить у ученика так называемый «синган какутоку» (心眼獲得), обретение «глаза сердца». Т.е. умение читать мысли. Наследующий день приказ был еще более расплывчатый: «Сделай это!», и т.д. Но Кунии стал способным довольно часто разгадывать смысл в словах своего учителя. Вполне возможно это позволило развить в нем способность читать движения противника до начала его выполнения, и эта способность подтверждается, например, в схваткой с американскими военными.

 

 

Схватка с инструктором морских пехотинцев

После окончания войны в Тихом океане, командование союзных держав попросила о матчевой встрече между японскими будокой и одним из их инструкторов по штыковому бою из Корпуса морской пехоты США. Это был поединок за гордость и честь японского Будо и о поражении не было и речи. Необходим был настоящий боец.

К тому же, американский инструктор был экспертом по рукопашному бою, и должен был доказать свое превосходство даже если лишится оружия. Сасамори Дзюндзо, политический деятель (государственный министр) и будока, практиковавший школы Иай Хаясидзаки Синмусо рю и Оно хатто рю кэндзюцу, в которой являлся 16 Сокэ, назначил сэнсэя Кунии противником для американского военного.

В схватке с инструктором, вооруженным штыком, Кунии Дзэнъя противопоставил боккэн. Как только поединок начался, сэнсэй Кунии, предвидя все возможные атаки своего противника, сумел контролировать его своим деревянным мечом, поставив его в положение, в котором тот не смог выполнить больше ни малейшего движения. Разница в подавляющей силе обеспечило очевидное поражение противника.

В то время, союзники считали, что Будо связано с развитием милитаризма, и приняли меры по запрету обучение. В последующие годы распространился слух, якобы запрет был снят благодаря победе Кунии, но в действительности этого не так. Однако сэнсэй Кунии был признан экспертом по ведению боя во время этой схватки, в которой защитил честь японского Будо.

 

Еретик

Во время демонстрации (Энбукай), проводившейся в храме Мэйдзи-дзингу, Кунии предложил поединок другой школе, но в ответ на это он получил запрет на посещение храма в течение нескольких лет. Действительно, показ своей настоящее силы в общественном месте, мог быть рассмотрен как ересь в мире кобудзюцу. Другие школы показывали неуклонное презрение, когда кто-то упоминал его школу, как сильную.

 

Новатор, а не наследник

По мнению некоторых людей, Кунии Дзэнъя наградил сам себя титулом 18-го Сокэ Касима Синрю, и на самом деле, он никогда не обладал старыми документами и архивом этой традиции. Теоретически ставится вопрос о том, что школа Касима Синрю сэнсэя Кунии представляет собой школу, которую он реконструировал на основе других школ (Синкагэ рю, Нэн рю и т.д.), которые он изучал.

 

Оригинал статьи: https://dzen.ru/a/Ym...5nygvo975690331
 

Сообщение отредактировал Sapfir: 08 июня 2025 - 11:11