Увидел такой ролик
Откомментирован он так
Все современные любители катаны отлично знают, как нужно держать самурайский меч - одной рукой у цубы, другой - и конца рукояти - цуки. Но зададимся вопросом - а так ли это на самом деле, и на сколько эти сведения верны? А как оказывается , не очень то и верны. Один из мастеров японского меча, на основании изучения старинных гравюр показывает, что в реальности у самураев хват катаны был другой. Одна рука вплотную прилегала к цубе, а вторая ставилась сразу за ней, насколько вплотную, насколько это было возможно. Что дает такой хват, в отличие от общепринятого? Он дает максимальную маневренность меча, возможность быстрых защит в структуре, работая плечами и верхней частью корпуса, удивительную пластику меча. Но разумеется, проигрывает в грубой силе, за счет уменьшения рычага. Однако, катана - это гражданский меч, не боевой, и носился он в паре с вакидзаси, в то время как боевой меч тати, носился в паре с длинным ножом танто. И для гражданского меча и соответственно бездоспешного противника, скорость и главное маневренность меча были важнее, чем тупая грубая сила. Отсюда и такой хват. Лично я пробовал держать катану именно так, как показано в этом отрывке - нагрузка на кисти несколько возрастает, но появляется значительная легкость управления мечом. Таким образом, лишний раз подтверждается, смотри старые гравюры, изучай искусство древних, и ты сможешь открыть новые возможности, казалось бы устоявшихся приемов и незыблемых правил.
Прокомментируйте, пожалуйста, товарищи самураи, действительно ли так держали катану, если да, то почему хват поменялся.
Заранее признателен.
). В том числе и как он показал. Например, в кендо при ударе по корпусу часто используется именно такой хват обоими руками у цубы, это действительно позволяет лучше вписаться в тайминг и дистанцию. Но, например, для укола такой хват пойдёт только во вред, для одноручных ударов с длинной дистанции тоже. Так что всё зависит от обстоятельств. Не знаю что он там говорит по японски, мастер известный, хоть и самобытный, не думаю что явную ересь.
