Сообщений в теме: 2250

[Виски]

можно еще померяться акинаком предков.

Ну. Я акинаки и имел в виду. Тока забыл это слово а лень было искать. )))

[skif]

забыл так забыл, AKINATE - путь избранного

[Виски]

забыл так забыл, AKINATE - путь избранного

 

Да ипать. )))

[ВиШень]

забыл так забыл, AKINATE - путь избранного

Точно

 

[skif]

самое оно

Да ипать. )))

ато

[Саблин]

http://orenbkazak.na...S9ooCjhFPADDo4w

[Саблин]

[Саблин]

https://alter-vij.li...OB2tt2CipnzA7mM

1.
Вообще первые 17 лет эпопеи русских первопроходцев на Камчатке, помимо перманентной войны с аборигенами за ясак, это постоянная война казаков друг с другом. Прямо открытая война, едва ли не с осадой казачьих острогов казаками же!..

После убийства подчинёнными атамана Атласова там 10 лет постоянно колобродят минимум две-три соперничающих группы первопроходцев, а счёт убитым "прикащикам", т.е. назначенным от государства должностным лицам, приближается к дюжине. И это при том что самих первопроходцев за все те годы на Камчатке побывало сотни три максимум, а еще пара сотен полегла по пути, так и не дойдя до полуострова...

Но вообще ситуация понятна. 
Во-первых, слишком далеко от ближайшей власти, Камчатка тогда совершенно как другая планета. 
Во-вторых, на этой планете-Камчатке от обилия ценностей (счёт соболиного ясака на тысячи шкур ежегодно, т.е. цена вопроса сотни млн. долларов если на современные деньги) у казаков просто сносило крышу. 
И в-третьих, сами казаки-первопроходцы это очень специфический контингент, по сравнению с которым наши криминальные братки 90-х годов это интеллигентнейшие хипстеры...

Хотя пара интеллигентов XVII века, т.е. грамотных и начитанных, там была, но убивали не хуже прочих)) От одного даже сохранились собственноручные записи на бересте ягодным соком... Он же написал в Москву многословное объяснение за что убили камчатского первопокорителя Атласова - в переводе на современный язык, за плохое поведение и сожжённую лисью шкуру... Словом, очччень колоритные были люди.


P.S. Читатели задали вопрос:
Пресловутый "соболиный ясак" с Камчатки во времена казаков-первопроходцев реально можно было отправлять лишь в Россию? Никак осваивавших Японию португальцев и всяких прочих голландцев на своих "торговых кораблях самовывозом" там и тогда не было? Получается, что кто бы из "конкурирующих фирм" не "успевал первым" в сборе ясака, каналы его транспортировки и последующей реализации были все равно одни и те же? Или нет?

Вопрос интересный и важный, и вот ответ на него:

"Соболиный ясак" с Камчатки во времена казаков-первопроходцев (первая четверть XVIII века) реально можно было отправлять лишь только в Россию! Точнее даже в Россию в виде Анадырского острога на Чукотке!!! и то лишь раз в 3-4 года в силу логистики - и из-за природы ,и из-за "немирных коряков", которые на путях туда и обратно тогда замочили примерно половину покорителей Камчатки... 

А больше ясак (реально в те годы чудовищно огромный, если брать ту пушнину по московским ценам) сплавлять было никуда:
1) западноевропейцы в ту эпоху в эти (условно в эти, на 700-800 км южнее) края заплыли достоверно лишь один раз в истории - голландец Де Фриз в середине XVII века, и потом появятся вновь только в самом конце XVIII столетия;
2) японцы туда сами не плавали, лишь 3-4 раза за век их заносило туда тайфунами и их сразу убивали-грабили ушлые айны;
3) доплыть от Камчатки до Японии на байдарках это как сегодня построить в гараже ракету, способную долететь до Луны...

Так что альтернатив не было, но собственно и желаний не было у казаков срулить от России "налево" - лишь один раз нечто такое мелькнуло в следственном деле Козыревского (который там единственный, как внук православного шляхтича из под Орши, мог нечто такое подумать хотя б в теории...)

И получается что да: у государства Российского имелась уникальная ситуация - кто бы из тех конкурентов на Камчатке не победил, всё одно ясак отправлял государю... Т.е. такая вооруженная и смертельная конкуренция - типа как если б у нас 2-3 налоговых инспекции убивали бы друг друга за право отправить собранный в области налог в федеральный бюджет)))

А в силу конкуренции и регулярных доносов друг на друга, этот ясак платили еще и полностью и даже с перебором (типа вот положенный ясак + личные подарки царю от правильных пацанов). При том еще конкуренты хвастались учётом - т.е. мы сегодня, спустя три века, при желании по годам можем посчитать кол-во того камчатского ясака, вплоть до рваных шкурок. И вплоть до двух шкур каланов, по всем законам дисциплинированно уплаченных Перу I в качестве налога за две колоды игральных карт, имевшихся в ту эпоху на Камчатке...

2. 
К воинскому делу зело неискусны и боязливы" - это, кстати, первая характеристика японцев, данная русскими первопроходцами.

Но дал её человек, который ушел воевать в тайгу в 14 лет, у которого отец воевал и дед воевал. На глазах которого в детстве его отец убил его мать, за что был сослан вместе с малолетними сыновьями завоёвывать Камчатку. Который был отморозком таким, что Сенат Российской империи три года не мог решить - наградить его или повесить...

Там, кстати, и продолжение характеристики военных способностей японцев колоритнейшее: "Которые у меня в полону апонцы были, когда увидят человека кровава, тогда падут на землю и глаза руками закроют..."
Короче, внушал есаул Иван Козыревский, первый русский исследователь Курил.

Конечно, стоит учесть, что первопроходец не сталкивался в бою с организованными отрядами самураев. Но с другой стороны судил он и не по забитым рисовым крестьянам центральной Японии, а по тем японцам, что в те года активно прессовали айнов на севере Хоккайдо, т.е. по достаточно активным и бойким представителям «сынов ямато»…

3.
«Река прозвищем Козыревская. Сначалу иноземцов в ясак призвал отец мой, Петр Козыревский» - собственноручная запись Ивана Козыревского на первой в мировой истории карте Камчатки. 
Ведь и спустя три века чувствуется в этой записи любовь и гордость отцом, да? 

А ведь отец, Пётр Фёдорович Козыревский, на глазах сына, Ивана Козыревского, тогда ребёнка лет 7-10, собственноручно зарезал жену Анну, мать своих троих сыновей. Зарезал на богомолье в монастыре – хорошо видать помолился…
Тем обрёк себя и сыновей в итоге на многолетнее скитание по тайге, а потом на ссылку из ссыльного Якутска на Камчатку «в казаки» (это по сути как в том анекдоте: «Выгнан из гестапо за жестокость…»)

Отец, кстати, погиб в бою на Камчатке. И оба брата Ивана Козыревского, Михаил и Пётр, погибли там же на Камчатке, казаками-первопроходцами. 

А дед их, Фёдор Козыревский, будучи по лексике той эпохи «польской породы» (т.е. православный дворянин из под Орши), попал в русский плен при осаде Смоленска в 1654 году и сослан в Якутск, где прижился, женился, родил троих сыновей, сделал карьеру до «управителя» одного из стратегических острогов, и спустя двадцать лет, по заключении мира с поляками, отказался возвращаться в Речь Посполитую. Был одним из первых торговцев водкой на реке Лене. Когда сын зарезал мать его внуков, ушёл в монастырь…

4.
Если верить жалобам казаков-первопроходцев самому царю, то 308 лет назад на Камчатке 4,266 грамма табака стоили как средний дом в Москве. 
Продавца за такие цены казаки в итоге убили...

5.
Чтобы бытие первопроходцев на Камчатке не показалось ужас-ужас и полной беспросветностью, опишем, так сказать, светлые стороны покорения полуострова. Что такое Камчатка? – это в основном очень специфические племена ительменов (всю специфику надо описывать отдельно). Что такое ительмены в главном? – это торжество толерантности и сексуальной свободы, до которого мы, кажется, и в нашем XXI веке ещё не доросли… 

Вот из описаний, сделанных академическими русскими немцами, по поводу семейно-сексуальных обычаев ительменов по личным наблюдениям на Камчатке всего одним поколением позднее первопроходцев:

«Жених совершенно не интересуется, была ли его невеста девственной или нет. Напротив, он доволен, если раньше брака она основательно была развращена другими: таких невест женихи считают более опытными. Если в прежние времена камчадалы, бывало, выдавали за кого-нибудь девственницу, то это вызывало неудовольствие жениха, и он бранил тещу за то, что она плохо и глупо воспитала свою дочь, так как последняя настолько неопытна в любовных делах, что ему пришлось предварительно наставлять ее в них. Ввиду этого девушки обучались сначала разным бесстыдствам у опытных мастериц этого дела и вознаграждали их за уроки. Для того же, чтобы избавиться от подобных гнусных упреков, матери невест еще в нежном возрасте расширяли у девочек половые органы пальцами, разрушали их девственную плеву, и с малых лет обучали супружескому делу…»

Т.е. представьте, попадаете Вы из довольно пуританского общества (а по сравнению с ительменами не то что русские той эпохи, но даже все иные племена Дальнего Востока выглядят пуританами), короче попадаете Вы из пуританского общества, да ещё и после года воздержания по дороге (когда роман возможен только с самкой оленя) в общество с процветающими и профессиональными школами, пардон, минета и прочих сексуальных искусств… При том не просто попадаете, а становитесь хозяином такой «школы минета»…

Опять же из дотошных описаний академических немцев по поводу камчатских нравов начала XVIII века:
«У каждого казака, помимо жены, было по 10, 20 и 30 девушек-наложниц или рабынь, которыми они пользовались. Если он проигрывал какую-нибудь в карты, новый хозяин немедленно насиловал ее в кабаке; таким образом, у нее, бывало, в один вечер сменялось три-четыре хозяина, и она должна была каждому из них тут же отдаваться. Девушкам это доставляло, по-видимому, удовольствие. Если же хозяин не трогал ее, то она от него убегала или сама себя умерщвляла. Ни один казак не живет с одною только своею женою, но находится в связи со всякими женщинами, которые, в свою очередь, живут со всяким, кто им попадается…»

Мне одному кажется, что тут у автора сего описания, Георга Стеллера, , адъюнкта натуральной истории и ботаники Петербургской академии наук, через искреннее осуждение добропорядочного бюргера и сухость академического изложения таки явно сквозит и немного мужской зависти?..

Короче, не всё так плохо было на Камчатке эпохи первопроходцев – если Вы не попали в 60-70-80% откинувшихся плохой или очень плохой смертью, то у Вас был шанс нехило разбогатеть и познать многие радости бренной жизни…

P.S. Читатели задали вопрос: а как у ительменских красавиц обстояло дело с баней и личной гигиеной?
Ответ: Судя по тому же Стеллеру очень даже хорошо - он как очевидец с немецкой педантичностью описывает ительменский тампакс и ительменские специальные трусы для периода месячных... Развитая женская цивилизация!)

6.
"В дому у него кистенями шурмовали и нагло ножами махали..." - из донесения камчатского начальства от июня 1713 года. 

Вот не знал ранее глагол "шурмовать". Проверил: в документах первопроходцев он относится именно к кистеню. Но вообще встречается от поморских говоров до украино-польских диалектов, от "шурмовать копьём" до "шурмовать на коне" (джигитовать).
Ну и конечно нравится официальная формулировка "нагло ножами махать", не просто махать, а именно "нагло"...

7.
О быстрой адаптации и усвоении всяческого полезного опыта:

Летом 1713 года казаки неудачно воевали с "авачинскими мужиками", т.е. ительменами, жившими на тихоокеанском берегу Камчатки. Так вот на стороне "авачинских мужиков" сражался некий Семён, он не только стрелял в казаков из ружья, но и, цитирую документ того года: "Бранил служилых людей всякую непотребную матерную бранью..."

Поскольку дело было важное, то быстро выяснили что Семён, это абориген, бывший "пятидесятника Микифора Мартемьянова дворовой человек", успевший не только креститься, но и научиться пользоваться ружьём и даже, как видим, материться не без успеха.

[Чайникк]

Завидовал, сука, адъюнкт. К бабке не ходи.

[Саблин]

[skif]

https://m.youtube.co...h?v=xZHATze5T0U

[skif]

типа того

[Ursus]

[Саблин]

 

 

е...ать ту люсю!!!! Гарна дивчина!

Этож практически будопаспорт!!

[skif]

будо-паспорт на шихана, смысл тот же

[Alex_219]

[skif]

«Из леса вышли в рассыпную австрийцы. Человек тридцать. Винтовки на перевес. Офицер с обнажённым палашом верхом на коне. На поляне по колено трава, начинающая желтеть от знойного августовского солнца.
Австрийцы отошли от опушки леса шагов на пятьдесят. Вдруг произошло непонятное. Из под коня вылетело что-то необычное чёрно-зелёного оттенка, вышибло офицера из седла, провернулось волчком над упавшим, поблёскивая то ли клыками, то ли зубами, и врезалось в гущу оцепеневших солдат. Разобрать что это было невозможно, потому что это нечто всё время двигалось и вертелось вьюном в невообразимых плоскостях. Находящиеся с краю австрийцы начали приходить в себя и изготавливаться для стрельбы, забыв, что это не спасёт их товарищей, так как вертящаяся масса была в самом центре подразделения, оставляя за собой переломленные и окровавленные тела австрийских солдат. Но вдруг с левого фланга метнулся ещё один неясный силуэт. Он пронёсся перед изготовившимися к стрельбе настолько быстро, что никто не смог уловить его очертания. Да и вообще не смог больше ничего увидеть в этой жизни, потому что силуэт двигался грохоча и огрызаясь огнём. Больше всех повезло четверым солдатам. Они, толкаемые своим страхом вовремя уронили свои винтовки, и теперь наблюдали страшную картину: в центре лежали вповалку, как после смерча полтора десятка человек со страшными колото-резанными ранами; ещё человек семь бездыханно лежали со стороны леса с огнестрельными ранами; а по бокам уцелевшей четвёрки застыли двое – причина всего произошедшего. Одеты оба были в низкие чёрные бараньи шапки с защитным верхом, в гимнастёрки и шаровары того же цвета и невиданные солдатами ранее сапоги с шерстяной ступнёй и голенищем из тонкой кожи. В руках у одного было два длинных кинжала, у другого – два револьвера. А лица этих неизвестных… Глаза – у обоих на выкате – не выражали ни злости, ни ненависти. Солдаты прочитали в них только одно – это пришла смерть, ведомая самим Всевышним. После всего этого послушнее военнопленных, чем эти четверо не смог бы, наверное, никто найти на всём русско-германском фронте…»

[Чайникк]

Олег, ну его нах опираться на худлит...