Сообщений в теме: 52

[Levius]

Сегодня Сенсей зажег не по детски. Сначала он лечил, вправлял позвонки и кости. Потом, когда остались Никифоров. я и Саша Читая из айкидо Макиай, сенсей зачвил, что остались все свои и можно спокойно поговорить. Для начала он выгнал меня из додзё, но так чтобы я не ушел и объяснил этот странный древний обычай. затем он рассказал. как Аидзава сенсей поил его саке и потом ругал и избивал за точто то напился перед тренировкой, пока тот не понял как  можно саке одновременно и пить и не пить. Когда до нас это дошло, он показал как самураи не нарушая приличий и ритуала проверяли напиток(чай. саке0 ) на наличие\отсутствие яда и как надо было действовать, когда убивать. когда убегать. Затем учил как действовать если ты знаешь что по выходе из дома тебя ждут враги. как раздвигать седзи и выходить и атаковать. Этот разговор плавно перешел на ниндзюцу, Сенсей сказал что то что считается одеждой нидзя. оружием, скрытным перемещением, техникой метания сюрикенов нидзя - это все современные фэнтезийные новоделы, которые не имеют отношения к реальности, высмеяя черные одежды нидзя и сказал что если о ниндзюцу рассказывать так как оно было на самом деле, то это будет скучно и неинтересно широкой публике. Затем он, в качестве примера рассказал о принципах скрытного перемещения в привязке ко времени суток. принципах подбора одежды и что любимые нидзями звездочки служили для поджога домов и рассказал как их готовили. Затем  перешел к метанию зубочисток, палочек . тапок. плевкам в сторону и съехал на технику быстрой ходьбы почтовых курьеров до реставрации Мейдзи.  Затем еще кое что показал  из кендзюцу Ягю Синган Рю и заявил что завтра будет семинар по технике  коами.  Просто праздник

[Hakko]

Сегодня Сенсей зажег не по детски. Сначала он лечил, вправлял позвонки и кости. Потом, когда остались Никифоров. я и Саша Читая из айкидо Макиай, сенсей зачвил, что остались все свои и можно спокойно поговорить. Для начала он выгнал меня из додзё, но так чтобы я не ушел и объяснил этот странный древний обычай. затем он рассказал. как Аидзава сенсей поил его саке и потом ругал и избивал за точто то напился перед тренировкой, пока тот не понял как можно саке одновременно и пить и не пить. Когда до нас это дошло, он показал как самураи не нарушая приличий и ритуала проверяли напиток(чай. саке0 ) на наличие\отсутствие яда и как надо было действовать, когда убивать. когда убивать. Затем учил как действовать если ты знаешь что по выходе из дома тебя ждут враги. как раздвигать седзи и выходить и атаковать. Этот разговор плавно перешел на ниндзюцу, Сенсей сказал что то что считается одеждой нидзя. оружием, скрытным перемещением, техникой метания сюрикенов нидзя - это все современные фэнтезийные новоделы, которые не имеют отношения к реальности, высмеяя черные одежды нидзя и сказал что если о ниндзюцу рассказывать так как оно было на самом деле, то это будет скучно и неинтересно широкой публике. Затем он, в качестве примера рассказал о принципах скрытного перемещения в привязке ко времени суток. принципах подбора одежды и что любимые нидзями звездочки служили для поджога домов и рассказал как их готовили. Затем перешел к метанию зубочисток, палочек . тапок. плевкам в сторону и съехал на технику быстрой ходьбы почтовых курьеров до реставрации Мейдзи. Затем еще кое что показал из кендзюцу Ягю Синган Рю и заявил что завтра будет семинар по технике коами. Просто праздник

Круто...

[Levius]

Сегодня продолжилась практика по костоправству и массажу, с показом того как техника липких рук применяется и, одновременно. оттачивается при массаже. Подробно рассмотрели как форма поверхности костей рук работает на технику липких рук. Это очень интересный взгляд, поскольку, при изучении анатомии в вузах кости в таком аспекте не рассматриваются. так как в этом нет необходимости ни для анатомии, ни для медицины. То есть, фактически все специалисты про это знают, но. где то там, в воспоминаниях о специализации, а практической ценности в этой информации почти нет, ну или совсем нет.

Еще удивительные вещи сенсей показал по воздействию на мышцы и кожу над ними.  Опять же, благодаря обучению в РГУФКЕ, на кафедре Анатомии, я понял что методика основана на том, что клетки кожи имеют механизм сцепления между собой, а клетки мышц- нет и держаться вместе за счет жиров и липидов, как следствие - разная эластичность, воот на этой разнице и базируется методика.

[Levius]

Сегодня Сенсей опять лечил, уже третий день обрабатывал девушку у которой сильное S образное искривление позвоночника возле поясницы, из-за которого мышцы слева от позвоночника наросли неправильно и образовали твердый бугор. Сенсей долго ее обрабатывал и нас учил, чтобы мы после его отъезда довели лечение до конца. Перед началом лечения девушка ходила в развалочку из за болевых ощущений не могла скручиваться в бедрах и дотянуться пальцами до мысков. вообще наклонялась не больше 90 градусов относительо ног.  За три дня искривление уменьшилось. бугор не ушел полностью но стал мягкий и перестал мешать, девушка ходит прямо и наклоняясь не только достает пальцами рук пальцы ног но и упирается в пол ладошками. Но, нам велено  ее довести до ума, на будущий год Сенсей оценит результат.

Дальше сенсей провел для нас тренировку по Тодзюцу. Я человек дремучий, на форумах есть знатоки которые все знают обо ввсех школах и могут авторитетно обо всем порассуждать, я по сравнению с ними невежда. Стараниями Сенссея я умею больше чем знаю теоретически.(про Будо я имею в виду). кстати, сенсей применительно к нашим занятиям говорит о Будзюцу а не Будо. ). Так вот, к чему это я Я не представлял себе вообще что такое Тодзюцу. Сенсей сначала показал субури, потом несколько а=вариантов одного ката, потом, позанимавшись с нами - он усадил нас и стал объяснять, что есть такая штука - кендзюцу, это рубилово однозначно. А вот есть еще такая штука - Тодзюцу, ее можно было бы назвать катанадзюцу. но это не полностью отражает суть.   В общем в тодзюцу содержится несколько иное базовое понимание боя на мечах, чем то с чем мы сталкивались раньше. даже в разделе Одати из Ягю Синган Рю. Сенсей сказал что раньше такое видение давали только наиболее близким доверенным членам своего клана. Мы сначала поняли это так, что это какой то секретный раздел кендзюцу. но, сенсей сказал что наоборот, можно начинать преподавать Тодзюцу можно сразу и тогда человек как бы сразу будет учить и кендзюцу, точнее его принципы. а формы потом разучить не проблема. Затем перешел к рассказу о том, как появились кю и даны в Японии и проиллюстрировал это как еще в период Мейдзи его отец начал занимаься дзюдо и какое было дзюдо тогда, затем, как его отец достиг первого дана и как всю жизнь вспоминал. как после получения первого дана он вошел в Кодокан через главный вход(до этого всех без данов пускали через черный), и насколько эти даны ценились когда их было всего три и во что сейчас превратилось все.  Пообещал в следующий приезд неделю заниматься с нами только Тодзюцу. потому что сейчас надо полечить всех кто просит. 

Я заикнулся о том что на основании полученных знаний  я иначе воспринимаю Катори, за что на меня зыркнул Никифоров. но Cенсей расплылся в улыбке и сказал чтобы мы спокойно практиковали Катори с учетом тех знаний которые он нам дал, что так буде еще интересней.

[Саблин]

Большой нидзя записался первым но так и не приехал.)) Семинар прошел в замечательной атмосфере. Правда, с точек плавно переместился на технику липких рук и болевое воздействие не на точки, а на мышцы-кожу.  Назло нидзе сообщаю, что Сенсей с точки зрения анатомии разобрал технику лазания/по стенам/висения принятую у синоби и сообщил что он на эту тему проводил минисеминар для любителей скалолазания.

Выкладывать ничего не буду, всех желающих отправляю на страничку Николая Коровина в Фейсбуке, он снимал несколько часов, скоро должно появиться.

Люди находившиеся в воскресенье на Большой Никитской могли наблюдать поход Симадзу сенсея  от Калашного переулка до Рюмочной, сохранившейся с советских времен. правда сильно изменившейся в лучшую сторону с тех пор. Правда яйцо под майонезом осталось. Был забавный  случай: когда обед подходил к концу, Николай Коровин задал Симадзу пребывавшему в благостном настроении  вопрос: "В Кагосиме есть крепость Симадзу, скажите, сенсей, Вы имеете к  ней какое то отношение?"   На что сенсей радостно заявил : "Да самое непосредственное!" Тему развила Харуко сан: "Когда мы приезжаем в Кагосиму, в городе вешают перетяжки "Добро пожаловать домой!"

Еще, для тех кто был в нашем музее, сообщаю: музей снова работает и обновился, для тех кто не был, но хотел - информация та же;-)

рюмочная там да.....помню ее по советским временам. Бутеры - половинка кусочка черного хлеба с куском селедки и с луком - сейчас подают?

[Levius]

Рад Вас снова видеть, Саблин сан! Нет таких бутеров не видел, из старого видел яйцо под майонезом. оливье и еще что то типа тертой свеклы. Из нового - запеченные в яйце свинина. курица. лосось, пироги с капустой и мясом. причем в пирог смясом очень вкусный - мясо плотным шариком  в бульоне внутри. Этакий пирого-беляше-чебурек. Но. внешне как классический пирожок.

С5егодня сказал сенсею "Саёнара"((( Завтра улетает, официальные проводы были в среду в додзё нашего друга Александра Читая.(Макиай).  Сенсей опять лечил и нас учил и давал интервью для журнала "Самозащита". Он подробно  описал историю Ягю Синган Рю, практически от Авраама, и, простите меня. но в третий раз я ее переписывать на форуме не буду! Когда нам пришлют статью, я лучше ее на форуме выложу.

Заодно сенсей пролил свет на свою легитимизацию в Ягю Синган Рю. Насколько я понял, в 1947-м году он учился у учителя Хоси(Хоши). По крайней мере. в Тахоку он нас привозил к его обелиску и сказал что здесь лежит его учитель. В 1955-м году он пришел в додзё Аидзава Томио, коиторый был официальным преемником Кано Тайкетичи или т\Такеичи(Харуко сама его упорно правила что то типа Тайктичи, я не могу это воспроизвести, на что Сенсей в конце концов выдал. как мне кажется что то типа "дома женщина будешь мной помыкать". но у сенсея очень тяжелый для северных японцев акцент и странная манера обрывать фразы не договаривая, из за чего иногда наша сверхсуперзамечательная переводчица Мария впадала в ступор.)  Кано сделал Аидзаву Томио своим наследником. Сенсей начал заниматься у него. как я уже сказал в 1955-м году, через 6 лет к нему пришел его старший брат и сказал. что Аидзава сенсей хочет его сделать своим наследником, но он не может и Симадзу Кензи должен его заменить. После этого его объявили наследником по линии Аидзавы Томио и тот стал его усиленно готовить. Но, через два года у Аидзавы Томио случилось кровоизлияние в мозг и он умер, не успев передать сенсею некоторые техники, в основном по мечу. Но. у Аидзавы Томио была старшая дочь, которая вышла замуж за человека. который был без ума от меча и только им и занимался. И Аидзава Томио с ним часто занимался мечом. Благодаря этому. сенсей и получил недостающие техники.  Что касается линии Хоси. то сначала наследником также должен быть Симадзу сенсей. но, затем передумали и назначили наследником внука, а Симадзу сенсей остался просто с дипломом, но. говорит что из-за этого он старается выдвигать на передний план линию Аидзавы Томио. Кстати, тот стал наследником Кано породнившись с ним.

Еще сегодня Сенсей полечил мне пальцы руки. отшибленные попаданием клинков через гарду и в них начало возвращаться тепло. а меня заставил выправлять шеи у пациентов. Затем еще раз провел минисеминар по болевым на кисть, по захватом со скольжением по костям, потом перешел на меч и показал как работают мечом на базе мышц брюшного пресса. Это исключает работу "от пальца левой ноги бедрами" и стало понятно. почему , скажем в Катори. во внешних разделах Омотэ, Сувари и Тати йай орут. а в Гогё и Окуяй - нет.  Если основываться на полученных знаниях - там получится . в лучшем сслучае предсмертные писк задушенного зайца. 

На дурацкий вопрос а могу я это в Катори использовать - получил улыбку и отве "додзёгу. додзёгу !" и колечко из пальцев. Когда я уезжал, Харуко сама  тушью на досках писала вывески для Арбат додзё Ягю Синган Рю и для додзё  Макиай.  Грустно, попрощался и пустота образовалась.....

[Hakko]

Рад Вас снова видеть, Саблин сан! Нет таких бутеров не видел, из старого видел яйцо под майонезом. оливье и еще что то типа тертой свеклы. Из нового - запеченные в яйце свинина. курица. лосось, пироги с капустой и мясом. причем в пирог смясом очень вкусный - мясо плотным шариком в бульоне внутри. Этакий пирого-беляше-чебурек. Но. внешне как классический пирожок.
С5егодня сказал сенсею "Саёнара"((( Завтра улетает, официальные проводы были в среду в додзё нашего друга Александра Читая.(Макиай). Сенсей опять лечил и нас учил и давал интервью для журнала "Самозащита". Он подробно описал историю Ягю Синган Рю, практически от Авраама, и, простите меня. но в третий раз я ее переписывать на форуме не буду! Когда нам пришлют статью, я лучше ее на форуме выложу.
Заодно сенсей пролил свет на свою легитимизацию в Ягю Синган Рю. Насколько я понял, в 1947-м году он учился у учителя Хоси(Хоши). По крайней мере. в Тахоку он нас привозил к его обелиску и сказал что здесь лежит его учитель. В 1955-м году он пришел в додзё Аидзава Томио, коиторый был официальным преемником Кано Тайкетичи или т\Такеичи(Харуко сама его упорно правила что то типа Тайктичи, я не могу это воспроизвести, на что Сенсей в конце концов выдал. как мне кажется что то типа "дома женщина будешь мной помыкать". но у сенсея очень тяжелый для северных японцев акцент и странная манера обрывать фразы не договаривая, из за чего иногда наша сверхсуперзамечательная переводчица Мария впадала в ступор.) Кано сделал Аидзаву Томио своим наследником. Сенсей начал заниматься у него. как я уже сказал в 1955-м году, через 6 лет к нему пришел его старший брат и сказал. что Аидзава сенсей хочет его сделать своим наследником, но он не может и Симадзу Кензи должен его заменить. После этого его объявили наследником по линии Аидзавы Томио и тот стал его усиленно готовить. Но, через два года у Аидзавы Томио случилось кровоизлияние в мозг и он умер, не успев передать сенсею некоторые техники, в основном по мечу. Но. у Аидзавы Томио была старшая дочь, которая вышла замуж за человека. который был без ума от меча и только им и занимался. И Аидзава Томио с ним часто занимался мечом. Благодаря этому. сенсей и получил недостающие техники. Что касается линии Хоси. то сначала наследником также должен быть Симадзу сенсей. но, затем передумали и назначили наследником внука, а Симадзу сенсей остался просто с дипломом, но. говорит что из-за этого он старается выдвигать на передний план линию Аидзавы Томио. Кстати, тот стал наследником Кано породнившись с ним.
Еще сегодня Сенсей полечил мне пальцы руки. отшибленные попаданием клинков через гарду и в них начало возвращаться тепло. а меня заставил выправлять шеи у пациентов. Затем еще раз провел минисеминар по болевым на кисть, по захватом со скольжением по костям, потом перешел на меч и показал как работают мечом на базе мышц брюшного пресса. Это исключает работу "от пальца левой ноги бедрами" и стало понятно. почему , скажем в Катори. во внешних разделах Омотэ, Сувари и Тати йай орут. а в Гогё и Окуяй - нет. Если основываться на полученных знаниях - там получится . в лучшем сслучае предсмертные писк задушенного зайца.
На дурацкий вопрос а могу я это в Катори использовать - получил улыбку и отве "додзёгу. додзёгу !" и колечко из пальцев. Когда я уезжал, Харуко сама тушью на досках писала вывески для Арбат додзё Ягю Синган Рю и для додзё Макиай. Грустно, попрощался и пустота образовалась.....

Лев, посты, как всегда ценны! В музей можно снова попасть, а то я был только на открытии?

[Levius]

Спасибо на добром слове, Надеюсь Николай Коровин скоро выложит фильм о Сенсее в Москве и на нашем сайте появится наше шествие "дзидай Мацури" в парке в Пресненском районе у гостиницы Международная.  Насчет музея я уточню на той неделе, как и что, потому что после выборов у нас депутаты меняются и неизвестно как новая метла пометет, так что надо будет не откладывая все сделать. Сенсей привез шикарные кимоно

Но меня конечно убила информация что отец Симадзу сенсея учился у Кано Дзигоро и боролся с ним и, возможно(я не понял) от него получил первый дан. Брат Симадзу сенсея наблюдал их борьбу. А дед Симадзу сенсея родился самураем семьи Симадзу, еще до запрета сословия....

[Levius]

Фильм Николая Коровина о Симадзу сенсее в Москве 2017 г.

https://vk.com/id447...pl_447947937_-2

[asata]

А где то этот фильм скачать можно?

[kek]

А где то этот фильм скачать можно?

 

Можно прямо из ВК, через мобильную версию. Качество будет приемлимым.

[asata]

Можно прямо из ВК, через мобильную версию. Качество будет приемлимым.

Во пеорвых качество именной этой записи не айс, во вторых у меня нет этой версии "мобилдьной"...

[Levius]

Лёш, а зачем скачивать?)) Ну, зайди ко мне в ВК, там мой ученик. который выложил это видео, выложил и ссылку на страницу Николая Коровина. Но, боюсь что это он в таком качестве выложил, чтобы никто не тырил сюжет и без его ведома не вставлял в свои ролики. А то были прецеденты. когда разные телеканалы  самовольно вставляли в передачи фрагменты  его "Дан-тестов"

[asata]

Лёш, а зачем скачивать?))

В архив.

[Levius]

Ну блин..... надо было приезжать на семинар..... там в кадре мелькает человек. который приехал из ДНР не поленился))

Насчет обеда по расписанию..слукавил Коровин, то Рюмочная была...РЮ-МОЧ-НАЯ

[asata]

Оссс... Сумимасэн...

А еще планируется приезд Симадзу сэнсэя?

[Levius]

На будущий год разумеется, осенью. он может привести с собой сенсея по изготовлению поделок из бамбука. будем учиться делать стрекозу. которая сама на ветру балансирует на кончике шеста и не падает, также, сенсей сказал что нам надо попрактиковаться в рубке и спросил не хотим ли мы чтобы он привез сенсея Хатая Дайсуке( не помню всех его регалий, у него накамуровская Тояма рю, накамура рю, там чего то свое. может Хатая рю, он высший в иерархии самурайского традиционного направления в Ябу самэ(есть еще спортивное) и Президент чуть ли не десятка всяких федераций и обществ по сохранению воинских традиций.)  Я думаю, что мы наверное. хотим...если не разоримся на всем этом.

[kek]

Очень большое дело вы делаете. Надеюсь все ваши планы осуществятся.

[asata]

На будущий год разумеется, осенью. он может привести с собой сенсея по изготовлению поделок из бамбука. будем учиться делать стрекозу. которая сама на ветру балансирует на кончике шеста и не падает, также, сенсей сказал что нам наддо попрактиковаться в рубке и спросил не хотим ли мы чтобы он привез сенсея Хатая Дайсуке( не помню всех его регалий, у него накамуровская Тояма рю, накамура рю, там чего то свое. может Хатая рю, он высший в иерархии самурайского традиционного направления в Ябу самэ(есть еще спортивное) и Президент чуть ли не десятка всяких федераций и обществ по сохранению воинских традиций.)  Я думаю, что мы наверное. хотим...если не разоримся на всем этом.

Абалдеть... Дай бог, чтобы все срослось...

[Levius]

Очень большое дело вы делаете. Надеюсь все ваши планы осуществятся.

А чего не приходите?

Абалдеть... Дай бог, чтобы все срослось...

Ты, кстати, интересовался оригами сенсея, вот в фильме как раз они, молнии бога грозы.