Сообщений в теме: 754

[Orb]

А где же дерево и метал в стойках?

[DENYA]

К слову, "тигр ломает хребет" имхо запоминается проще, чем "переворот с прогибом с зацепом дальней ноги и захватом дальней руки изнутри"

[Tong Po]

К слову, "тигр ломает хребет" имхо запоминается проще, чем "переворот с прогибом с зацепом дальней ноги и захватом дальней руки изнутри"

Хм… Зато «переворот …» даёт представление о технике. А тигра, ломающего хребет, я представляю как на канале Дискавери - вцепился зубами в холку антилопе и перекусил. Ну вот никак с броском и вообще с человеком не ассоциируется.

Сообщение отредактировал Tong Po: 01 Июнь 2021 - 10:52

[DENYA]

Хм… Зато «переворот …» даёт представление о технике. А тигра, ломающего хребет, я представляю как на канале Дискавери - вцепился зубами в холку антилопе и перекусил. Ну вот никак с броском и вообще с человеком не ассоциируется.

Проблем то. Технику же при этом надо демонстрировать. Ну а после уже, когда разучил, и использовать команду "тигр" и тп, чем вот перечисленное. Обычная мнемоника наподобие "каждый охотник желает знать, где сидит фазан". Особенно если учесть, что обучение на востоке начиналось с детства, а ребенку проще запоминать через тигров или зайчиков и считалочки.

[Tong Po]

Проблем то. Технику же при этом надо демонстрировать. Ну а после уже, когда разучил, и использовать команду "тигр" и тп, чем вот перечисленное. Обычная мнемоника наподобие ".

Тогда вообще неважно какое слово использовать. Хараи-гоши, например, ничем не хуже «тигра».

[ВиШень]

А тигра, ломающего хребет, я представляю как на канале Дискавери - вцепился зубами в холку антилопе и перекусил

а я как в мультике " Мадагаскар" , там лев кусил зебру за *опу

[hippy]

А где же дерево и метал в стойках?

 

Дерево - хассо, метал - ваки-но-камаэ. Но, честно говоря, там мутное объяснение как они связаны и сами японцы путаются, поэтому я тоже не использую.

[ВиШень]

А чего в кендо в сиай не используют все пять первоэлементов в стойках?

....и обязательно выкрикивая название. " Сила водыыыыыыыы"

[hippy]

А чего в кендо в сиай не используют все пять первоэлементов в стойках?

 

Из-за современных скоростей. Даже гэдан уже редуцированный и "проходной" обычно. Хассо то же как "проходная" стойка бывает, в процессе сэме, но ещё реже... Слишком опасно когда время атаки меньше 0.25 секунды.

[hippy]

....и обязательно выкрикивая название. " Сила водыыыыыыыы"

 

Это уже было у Пелевина:

 

Склонившись над пулеметом, Анна припала к прицелу, и ее лицо исказилось гримасой холодной ярости.

 

— Огонь! Вода! Эфир! Земля! Металл! — крикнул Чапаев.

 

Анна быстро завертела поворотную ручку, и башня с тихим скрипом стала поворачиваться вокруг оси. Пулемет молчал, и я с недоумением посмотрел на Чапаева. Он сделал успокаивающий жест рукой. Башня совершила полный оборот и остановилась.

 

— Что, заело? — спросил я.

 

— Нет, — сказал Чапаев. — Просто уже все.

[AndyN]

Не знаю, в какую тему лучше всунуть

 

 

 

“Что касается секса, я полностью прекращаю им заниматься за месяц… нет, за 2 месяца до боя. Да, прошло два месяца с тех пор, как я прекратил все движения по этой части, включая самоудовлетворение. Вообще все. Я аккумулирую такую энергию, что даже начал делать специальные дыхательные упражнения, позволяющие мне ее ощутить. Благодаря этому мой метаболизм ускоряется, я начинаю терять вес. В то же время сейчас я сильнее и быстрее. Перед боем все это становится довольно брутальным”.

 

https://valetudo.ru/...ch-vs-tejshejra

[ВиШень]

Не знаю, в какую тему лучше всунуть

 

 

https://valetudo.ru/...ch-vs-tejshejra

Сила недотраха вообще страшная вещь. Сила воды, огня и прочего - какие-то жалкие недосилы просто, в сравнении. 

[shock]

Дерево - хассо, метал - ваки-но-камаэ. Но, честно говоря, там мутное объяснение как они связаны и сами японцы путаются, поэтому я тоже не использую.

ИМХО, дело в том что дерево и металл всё же не стихии, а элементы. Или, переходя на китайскую интерпретацию первоэлементы. То есть первые три (огонь, вода, земля) можно относить как к элементам, так и к стихиями. А вот с деревом и металлом это не проходит. Тут есть объективная разница элементы - это то из чего состоит мир.
Стихия же это природная ничем не сдерживаемая разрушительная сила

Сообщение отредактировал shock: 02 Июнь 2021 - 15:21

[ВиШень]

Дерево - хассо, метал - ваки-но-камаэ. 

Задумчиво. Ну в ито ладно, элементы можно притянуть к каким-то позициям конечностей . Что делать с нито? Полудерево\полуветер? Йа плакучая ива? 

[shock]

Задумчиво. Ну в ито ладно, элементы можно притянуть к каким-то позициям конечностей . Что делать с нито? Полудерево\полуветер? Йа плакучая ива?

Считается что в каждом первоэлементе потенциально содержаться остальные 4. Поэтому как ни странно может быть огненный металл, или водянистое дерево))))

[Orb]

Йа плакучая ива?

А что не так-то? Вспоминая Сиробэя Акаяму и его легенду про иву и сугроб... А вообще - не нра, не пользуйтесь.))) Можна как у СКшников)))
Но псевдонаука ничуть не лучше мистики.;-)

Сообщение отредактировал Orb: 02 Июнь 2021 - 16:41

[Dmitrij]

Насчёт диамата в БИ. Напомню, основное положение материализма - первичность бытия перед сознанием. То есть существует некая объективная реальность, данная нам в ощущениях. Причём существует сама, независимо от того, что мы там про неё думаем. И существуют её отражения в наших буйных головушках.

 

Так вот, основатели школ были как раз материалистами, так как изучали объективную реальность через практику и потом осмысляли её в рамках своего понятийного аппарата и культурного бэкграунда. То есть - практика первична, осмысление вторично. (Идеалисты возможно тоже были, но жили недолго и школ после себя не оставили.) И в известных мне мокуроку эта мысль проходит красной нитью - практика первична, практикуйте, большая часть школы передаётся от учителя к ученику через практику. Тексты мокуроку это только шпаргалка-напоминалка. Чтобы понять мокуроку, нужно практиковать, а не наоборот. Я тут неоднократно шутил, что Горинносё самый бесполезный учебник - ты не изучаешь фехтование, читая текст, а наоборот, занимаясь фехтованием, учишься понимать этот текст.

 

Последователи же идут с другого конца, они пытаются понять практику через тексты, то есть совершают типичную идеалистическую ошибку. Потому что любое осмысление реальности это не сама реальность, а её отражение, модель. У Клима Жукова есть хорошая фраза (Так говорил Клим! ), "типичная ошибка - построив модель, начать её исследовать". Модель это результат исследования, а не объект исследования.

 

Как-то вот так.

Сообщение отредактировал Dmitrij: 02 Июнь 2021 - 17:25